علي الظفيري: في حلقة اليوم، وضع الأحزاب الشيوعية في العالم العربي ومستقبلها السياسي، على ضوء اجتماعٍ للأحزاب الشيوعية في أثينا. نطرح في الحلقة تساؤلاً رئيسياً، لماذا تراجَع دور الأحزاب الشيوعية في العالم العربي؟ وهل تملك القدرة على إعادة تجديد فكرها؟... عقد 14 حزباً شيوعياً من الشرق الأوسط وشرق البحر المتوسط اجتماعاً في العاصمة اليونانية أثينا، لمناقشة الوضع في العراق ولبنان والأراضي الفلسطينية. ونقلت صحيفة الحزب الشيوعي اليوناني عن أمينته العامة أليكا باباريغا، أن الاجتماع تقرّر بسبب المنافسة المتزايدة بين الولايات المتحدة وفرنسا وألمانيا وبريطانيا، مضيفةً أن ما يُسمى دمقرطة الشرق الأوسط التي تجري بالقوة وبأشكالٍ أخرى من التدخل تحت ستار حماية المنطقة، تهدف إلى تسهيل دخول الشركات متعددة الجنسيات إليها. ومعي في هذه الحلقة من عمّان الدكتور منير حمارنة الأمين العام للحزب الشيوعي الأردني، ومن القاهرة الدكتور وحيد عبد المجيد الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية. مرحباً بكما، وقبل أن نبدأ النقاش نعرض في التقرير التالي حال الأحزاب الشيوعية العربية، وهي مسألةٌ تتردّد في الأروقة السياسية العربية. هذه الأحزاب تمرّ بمنعرجاتٍ مهمة اعتادت الأسرة الشيوعية الفعل فيها بأكثر من مجرّد إصدار البيانات وها هي اليوم تشهد تراجعاً دراماتيكياً تجسّد في فقدانها العمق الجماهيري الذي كثيراً ما تباهت به الأحزاب الشيوعية في سنوات مجدها.
[تقرير مسجّل]
نبيل الريحاني: تراجعوا يوم سقط الاتحاد السوفياتي، هذا ما يقوله كثيرون عن الوضع الذي آلت إليه الأحزاب الشيوعية العربية. أفل نجمهم وولّى زمنٌ كانوا فيه سادة الساحتين السياسية والاجتماعية، يقودون فيهما نضال العمال والفلاحين من أجل واقعٍ أفضل. صورةٌ سلبيةٌ تؤكّدها صناديق الاقتراع التي سجّلت للشيوعيين حركةً يتعذّر وصفها بالتقدّم نحو الأمام، ذلك الشعار الذي كثيراً ما رفعته الحركات الثورية اليسارية. في الأسباب قراءاتٌ وقراءات يُشير كثيرٌ منها إلى حالة اليُتم التي أصابت تلك الأحزاب، منذ أن قضى الاتحاد السوفياتي نحبه وهو في عزّ المعركة مع الإمبريالية. ما عادت الساحة الحمراء قبلة الشيوعيين العرب، الذين قِيل في تبعيّتهم في موسكو، أنه إذا أمطرت فوق الكرملين فتح هؤلاء مطرياتهم في العواصم العربية. هذا إضافةً إلى فشلهم في التجذّر داخل بيئاتٍ عربيةٍ محافظة اختزلت البديل الشيوعي في مسألة الإلحاد. تراجع البريق الأيديولوجي لتتقدّم أطروحاتٌ يعتبرها الماركسيون عائقاً بين البشرية وبلوغ الفردوس الشيوعي حيث لا دولة ولا ظلم ولا تطاحن اجتماعي. ومع الواقع الجديد برزت مراجعاتٌ، بعضها في النظرية وبعضها الآخر في التطبيق، ذهبت فيها الاختلافات بالشيوعيين طرائق شتّى بين أرثوذكسيٍّ وتجديدي. تعدّدت الأسماء وتبدّل بعضها، غير أن الحال بقيت على حالها، فالشيوعيون العرب شأن أغلب رفاقهم في أصقاع العالم، باتوا يكافحون من أجل البقاء، بقاءٌ يراه البعض ضرورةً لإعادة التوازن والزّخم لجدلٍ فكريٍّ سياسيٍّ عربي، واكب الشيوعيون كثيراً من تحوّلاته وصنعوا البعض منها، وها هم اليوم يجتمعون بغيرهم بحثاً عن بدايةٍ جديدة. فهل تكون الخطوة حشرجة موتٍ أم هو مخاض ميلادٍ جديد؟
[نهاية التقرير المسجّل]
اجتماع الأحزاب الشيوعية في أثينا
علي الظفيري: إذاً سقوط اللون الأحمر وتراجع الأحزاب الشيوعية، دور الأحزاب الشيوعية بشكلٍ عام في العالم، وكذلك على وجه الخصوص في الساحة العربية. أرحّب بضيفيّ الدكتور منير والدكتور أيضاً وحيد من القاهرة. دكتور حمارنة في عمّان، نتساءل ما الذي دعا الآن إلى عقد هذا الاجتماع بين الأحزاب الشيوعية؟ وفي أثينا، اليونان تحديداً؟
"
الأحزاب الشيوعية العربية تعقد اجتماعاتها بهدف تبادل وجهات النظر حول القضايا التي تجري في المنطقة، خاصة أن المنطقة تتركز حولها الأنظار بسبب أهميتها إستراتيجياً وأهميتها في قضايا الطاقة
"
منير حمارنة
منير حمارنة: شكراً على السؤال. الحقيقة هذا ليس الاجتماع الأول، وليس الاجتماع الأول في اليونان وفي غيرها، يعني عُقد عدّة اجتماعات للأحزاب الشيوعية العربية والأحزاب الشيوعية في المنطقة وفي شرق البحر الأبيض المتوسط في أكثر من محل وخلال عدّة السنوات الأخيرة. سبب عقد هذا الاجتماع وغيره من الاجتماعات هو لتبادل وجهات النظر حول القضايا التي تجري في المنطقة، لأنه يوجد في المنطقة قضايا ساخنة كثيرة متعددة. المنطقة إحدى أهم المناطق في العالم الآن التي تتركّز حولها الأنظار لأسباب كثيرة، ومن بين هذه الأسباب، بجانب القضايا السياسية الملتهبة، أهمية المنطقة استراتيجياً وأهميتها في قضايا الطاقة، وأهميتها على برامج الدول الإمبريالية في السياسة الدولية. لذلك هذه هي الأسباب الرئيسية التي دعت وتدعو وستدعو إلى عقد هذا الاجتماع وغيره من الاجتماعات.
علي الظفيري: لكن ليس من جديد في اللغة التي طُرحت في الاجتماع، التي تُطرح في هذا الاجتماع، وكذلك القضايا التي تدعو إلى مثل هذه الاجتماعات. هل نتوقّع عملاً حقيقياً؟ أم كما ذكرت هو فقط في إطار تبادل وجهات النظر الذي لا يتجاوز حدود مكان عقد الاجتماع؟
منير حمارنة: الحقيقة هذا الموضوع الذي تتفضّل حضرتك تسأل عليه، موضوع أنت لست الأول الذي تسأل عنه ولن يكون الأخير. حركة التحرر العربي مرّت في حالة تراجع، انتكاس منذ 1967 إلى الآن، مرّت في حالات هبوط وصعود وإلى آخره، ثم جاءت مرحلة غياب الاتحاد السوفياتي وتبدّل ميزان القوى في العالم، والعديد من حركات التحرر ومن الأحزاب السياسية، ليس الشيوعية فقط وغير الشيوعية، حتى في بلداننا العربية هناك قوى كانت معادية للاتحاد السوفياتي، مناوئة له، شعرت بأن مكانها تخلخل في غياب الاتحاد السوفياتي. لذلك بدأت الرأسمالية العالمية، تحت حكم شعارات العولمة الرأسمالية، تبحث في كيف تثبّت القطبية الأحادية الأمريكية واتّخذت خطوات كبيرة جداً بعد غياب الاتحاد السوفياتي، وكانت تعتقد أن المناخ أصبح مؤاتٍ لها، ولذلك خاضت أمريكا حروب، ما بدّي أسمّيها حروب ولكن صراعات حادّة مع أقرب حلفائها لتثبيت دورها وقطبيتها الأحادية، وقاد المحافظون الجدد في داخل الإدارة الأمريكية عدّة سياسات منها العدوان على العراق واحتلاله، منها العدوان على أكثر من مكان، وإلى آخره. وبالتالي في ظل مثل هذه السياسات أصبح هناك حِراك سياسي كبير. هل صحيح أن المناخ الآن أصبح لمصلحة القطبية الأحادية الأمريكية أم لا؟ في العالم كله الآن فيه حِراك ضد السياسة الأمريكية، ومن جملة هذا الحِراك، حِراك القوى التقدّمية واليسارية والشيوعية في مختلف أنحاء العالم، بأنه ما اعتُقد أنه انتكاس وأن الماركسية والفكر التقدّمي انتهى وإلى الأبد، هذه ليست حقيقة وبالتالي فيه هناك نهوض ضد هذا. هذا النهوض يمسّ قوى في بلادنا وفي كل بلدان العالم.
أسباب التراجع وإمكانيات الحِراك
علي الظفيري: نعم دكتور. دكتور وحيد في القاهرة، في ظل هذا الصراع الكبير وفي ظل هذا الحِراك العالمي تجاه أحادية القطبية وتجاه سيطرة الولايات المتحدة الأمريكية والرأسمالية بشكلٍ عام، وفي ظل أيضاً سقوط الاتحاد السوفياتي الراعي الرسمي والأكبر لهذه الأحزاب الشيوعية والتوجّهات الشيوعية في العالم. هل يمكن أن يُعوّل على أي حِراك الآن لهذه الأحزاب الشيوعية، خاصةً في المنطقة العربية، في منطقة الشرق الأوسط بشكلٍ عام؟ أم أنه مجرّد محاولة للإبقاء على إرثٍ ما؟
"
أزمة الأحزاب الشيوعية واليسارية عموماً في العالم العربي وفي عديد من مناطق العالم ليست متعلقة بالتحولات العالمية وإنما تعود إلى ما يُسمى الظرف الذاتي
"
الثلاثاء يناير 08, 2008 12:47 am
